ประโยคหิ นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 129 / 435

ประโยคใด - ชมรมปฏุฏกะ (ดูใต้ภาคโค) - หน้าที่ 76 เถล สตู วสนุตา มหาปุญโญกาการโก อนฺวนา ทารกา อุปปฏิยา มหาปิติ อรยโก ออยิภา ตอวเนด สตุวา มาตร ปุจิ จิน อนฺวา อนฺวา ทารกา ออยฺปิติ ตอวเนด วนฺวติ อนฺวติ กจ

บทที่ 76 ของชมรมปฏุฏกะสำรวจความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธและธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะในแง่มุมของการประยุกต์ใช้ หลักธรรมและวิถีแห่งความดี สะท้อนถึงความต้องการในการดำรงชีวิตที่มีความหมายและเป็

ประโยคได้นำมา - ธรรมปฏิสังขาร (สุดใจภาคใต้) - หน้าที่ 89 ๔. พาณณบุญฤทธิ์ วัดฺ [๑๙] ปามาทมนูญชนูปถีติ อิ้ม ธัมมนาสน สตฺถา เชฎวน วิหารโต พาณณบุญฤทธิ์ อารมณ์กายเสฬา เอกสมิ หิ กิริ สมยา สาวติอิ๋น พาณณบุญ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมปฏิสังขารและการทำพิธีกรรมในวัดพาณณบุญฤทธิ์ รวมถึงการสอนแนวทางในการเข้าถึงธรรมโดยใช้อารมณ์และการปฏิบัติ จริงจังต่อการเผยแพร่คำสอนดั้งเดิม เช่น การส่องนำทางทางจิตไปยังอริยสัจ 4 เ

ประโคต๒ - ชามปาปัฐฎก (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 105 สมณฑา ปญฺญาสโยชนปญฺญาสูญ หุติญฺญาเสขา นจฺจสมฺโม โต โสกฺ สุฤา เอวมหนฺตุ ยัส อนุวาณโต สุกํ เทวราชา จิตฺรัตติ สมณฑา กา ้ลํ กถา คมนฺตวา ตกฺฏฐา นิพฺพตุปฺติ

เนื้อหาในหน้าที่ 105 ของชามปาปัฐฎก เน้นที่ความสำคัญของปัญญาในการบรรลุสุขและการศึกษา แนวทางในการเพิ่มพูนปัญญาและการที่เทวดาและผู้มีปัญญาได้เข้าถึงความสุขอย่างยั่งยืนท่ามกลางความทุกข์ยาก สะท้อนให้เห็นถึ

ประโยค๒ - ชมพูปกีดา (ฤดูใต ภาคโค) - หน้า ที่ 113 โส นิพัทธ์ อนาคามเยวเปนุทาย จรติ อนาคาปิทิกาที่สุด มหาทานาน กโรนเดสปิ ปลานทีโกสเด อสทาสาน กโรนเดปิ สาวถี่น นากอุดติ กิกญ อย นิคศติไส อุติช สมุทราย อนา

เนื้อหาในชมพูปกีดาเรื่องฤดูใตในภาคโคมีเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้และประสบการณ์ของมนุษย์ในเชิงลึก สะท้อนให้เห็นภาพรวมที่ชัดเจน การตระหนักถึงธรรมชาติและการเปลี่ยนแปลงของสิ่งต่างๆ ในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอน ตามค

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครสนฺ าญฺ คฤฑูตน เปรว

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

ประโยค๒ - ชมพูปกิฤกษา (ทุติยภาคา) - หน้าที่ 131 เอพิก คณฑิสามิ เอพิกา นาม จินป่า วิชานุติ สุวา วิชาติ วิชาณิมฏตา มูล กริสามิ มูลา พฤก ฎกา เอิา ปาชปดี อนนสุขามิ สา เอก ปูติ วิชานุติ อกลุ มะ มาตลสุต นา

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงคำศัพท์และประโยคต่างๆ พร้อมคำอธิบายเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยมีการแนะนำวิธีการเรียนรู้และการทำความเข้าใจในศัพท์เฉพาะต่างๆ ในภาษาไทย เพื่อช่วยให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ได้ในชีวิตป

ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 133 ๑ ขุมหาตขุดลึก อิทฺถุญฺ ภายสา นิศสย ปวดตติติ คุฬาส นาม ชาตํ เอย จิตตุ ติตฺถํ เอย เกีย ปฤษฺฏิ วา อิตฺถี วา คาหุตฺถา ปูรฺพีรา วา อนุปชนิกิฬฺสะดุ สุต อน

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในด้านธรรมชาติของจิตใจ และการเข้าใจในธรรมที่สอนผ่านคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการอภิปรายในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ การนั่งสม

Here is the extracted text from the image: ประโบค๒ - ชมมปฏิญญากา (ทุติโย ภาโค) - หน้าาที่ 136 อาหุส อาวุโล จิตหฤฏุ ตา คามสมย ฑุมเมา ชาเนยาสี อมสม ส เท วาร จิจิตนฏี.ถีณุต สัคคสุษ อุตถิวากาเล คามดู โอ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับปฏิญญาของจิตและอธิบายลักษณะของการประพฤติในทางธรรม โดยจะกล่าวถึงหลากหลายปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจและปฏิบัติที่ถูกต้องในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิตในทางที่ดี. การมีสติและการฝึกจิต

ประโยค๒ - ชมภูปฐกฤตกา (ฤดูโภภาโค) - หน้า ที่ 137 ปณิธานปริปฐสติ มิ ที่ปิ. อนุวาสุสุดฤตสูติ สติ ราเคน อดิณุติจิตสุดส.อนนวามหเจดโสติ อาตถุฐาน โทษน จิตสุด สุ ปภาวะ วุฒิโอ อิฐ ปน โทษน อุปปัตติสุดฤตสูติ อ

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นเกี่ยวกับกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาแนวทางการปฏิบัติและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้ห่างไกลจากกิเลส การบรรลุผลสมบูรณ์ที่แท้จริง การพิจารณาธรรมะและการฝึกฝนทางจิต เป็นกระบวนการที่สำค

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมมปทูรญญา (ทูโท ภา โค) - หน้าที่ 147 โส เอา กาสวา นิวาเสวา เอา ปราฏิวา สุกลหฤสโร เอกคจิตโต หฤวา มุขวา นิปฐิชิ สุกา สุตา อสุสิโสเท ฐวา ภิกขุ อะเต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการปฏิบัติของพระภิกษุในธรรมะ พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาและความสำเร็จในการปฏิบัติ มุ่งแสดงถึงประสบการณ์ในการเป็นผู้สัญจรระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติ มุ่งหมายเพื่อใ

ประโยคได๑- ชมรมปฏิวัติ (ตรายิตราภา) - หน้าที่ 25 ปลอมจากคุณมุขชิม โอติฌฺวา มโนรม รูป ลิฺฏฺวา มโนรมาน สมากนุธรรสโภคจูพพนา อณงฺคฺร ปฏฯชาติ สตฺวา อณงฺคร ลิฺฏฺวา อณงฺคร ลิฺฏฺวา อณงฺคร ตฺมูวา อณงฺคร ปฏฺวา

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดและหลักการเกี่ยวกับชมรมปฏิวัติ (ตรายิตราภา) ที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจถึงภาวะทางสังคม การพัฒนา และความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยมีการกล่าวถึงลักษณะการทำงานและเป้าหมายในการพัฒนา

ประโยค-ชมรมปฏิภาณ (ตติยภาค)- หน้าที่ 28 สังจุโร เตน สังจุเรน ทิพพุ วสุเทสสุสสุสุข สุอปปามาน ติ สุตโอ วสุโภิ โย สุธุ จ วสุเทสสุสนี สมา สุต ทบผุตสส เอกวิสโร นาคิตุมโน มุขุตสโก โล วกาโลโอโล่เอ๋ อุปปายก

เนื้อหาในหน้าที่ 28 ของชมรมปฏิภาณมุ่งเน้นการสำรวจหลักการของการคิดวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นการสนับสนุนวิธีการเรียนรู้ที่ส่งเสริมให้ผู้เรียนสามารถพัฒนาความสามารถในด้านต่างๆ ผ่าน

ประโคมโลกลีสสุทธิ์ (ตติยภาค) - หน้าที่ 30 มจรุตโกสียสุจิอจู: [๓๓] ยานี ภมโร ปุปลปุตติ อิมิ ธมมเทสน สตฺตา สาตฺตา สาวตํ วิหารนโมนจรุตโกสียสุจิ อาคารกถิ วติจ ราชเทวี สมนุจิตี ราชนครสิทธิ กิริ อวิทุเ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหารายงานเกี่ยวกับหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านจริยธรรมและการใช้ชีวิตในสังคม อธิบายถึงความสัมพันธ์ของการบริโภคและการใช้อย่างมีสติในบริบททางสังคมและวัฒนธรรม ไม่พบเว

ประโยค๒๕ - ชมบทฤๅษี (ตอนโยภาค) -หน้าที่ ๓๘ ๕. ปาฎิกวชีวา วฏฺฒุ. [๒๙] น ปรสฺวิทฺมนติ อิม ธมมเทสน สตฺถา สตฺถา สตฺถา วิหรนฺโต ปาฎิกวา นาม อาชิวา อารพูก กตฺส. สตฺถา สตฺถา กิร เอกา คหปตานี ปาฎิกวา นาม อ

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจบทเรียนและการสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงคุณประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน และการใช้สติในชีวิตประจำวัน.

ประโยค-ความปฏิพัทธ์ (ต่อไปภาโค) หน้าที่ 47 อาจาสิ สตถา คทธนคาร ยภารินี วินิฏรวา ปกฏมิมิ. เตน โบ ปาน สมยแผมพิพิศาลโร จ ปละนิกโกสโล จ อนุญาโนฺ กถิปริตา โหนติ อกฺทิวัส โกลสารา จินุตสิโ พิพบารสุด วิชิต ป

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความปฏิพัทธ์ โดยเฉพาะในบริบทของบทเวสสา เราจะสำรวจคำศัพท์และแนวคิดที่มีบทบาทสำคัญในแนวทางการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง ทั้งนี้จะมีการวิเคราะห์เนื้อหาที่ช่วยสร้างความเข้าใจใ

ประโยคโลมะ - ชมมปทัฏฐกะ (ตติยภาค) - หน้าที่ 51 โหติ ปกิคมเมน โลสติ อิม จตตาโโร ชวมานาน โลสุนติ ตตติ กดมั ปนณ อปริ การัน อมฏามิติ ตตา มาตา- ปิติโรม นาม ชีริ รอญปูจูจงาณี สุณฺปูฌาวา โปสนติ มัย หิ วิภาค

ในบทนี้จะพูดถึงประโยคโลมะที่มีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความสัมพันธ์ที่มีคุณค่าในชีวิต โดยจะสำรวจความหมายของคำว่า 'โลมะ' และการยอมรับความเป็นจริงในบริบทของปรัชญาต่างๆ ทั้งความเข้าใจในความรักและความผูกพั

ประโยค-ชมภูมิจิตฺ (ตติยภาค) หน้า ที่ 57 มานาปฺนิติ อาทิส. เอว อตุ สส. นิสิทธเนต คา วิริยามาน ปี คา โล นิคมมิสุต. เสฏฐีรา เอตตกุสุต ธนสุต คนิวากา เสฏฐิริยา อาหาร ดุมเห หุมัง ชิตุ สุพัง สวาทหิกิ บายาวุณ

ในประโยคชมภูมิจิตฺ (ตติยภาค) หน้า 57 มีการอธิบายเกี่ยวกับแนวคิด การผลักดันจิตใต้สำนึกและวิธีการใช้อำนาจจิตเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญในชีวิต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงกฎระเบียบเกี่ยวกับการปฏิบัติและก

ประโยค-ชมบปฐาก (ตะโวยภาโค)- หน้าที่ 60 อุตตู โสนฺฐนาเมว คตา. อฉฬา ตี ทิสวา สุพเจ เอากุ ปาหราเนว เสฏฐี ครัษุสี คี ตุ้ว คมฺภี อญฺญู นาฏกฺกสุ สมฺสูส โถมคุสุ สาวี มหากํพกฺนี อิชิ ปวสฺส มฺเจน ติ อิมสมุ เคห

หน้า 60 ของชมบปฐากนำเสนอคำพูดและข้อคิดที่อยู่ในสังคม สะท้อนเสน่ห์ของภาษาและวรรณกรรม โดยจัดการที่แสดงถึงความคิดและคำสอนในสังคมซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต และการค้นพบความรู้มหาศาลในสังคมปัจจุบัน ข้อม

ประโยค-ชมปฏิทินก (ตรโยปาฏิโมก) หน้าที่ 66 มุตโตมะห์ สุพีชา เม อิม เคห์ อควฉนูติ มะม อุดฒาย หิตาย สุขาย อาคาติ วะตู อิม คามาหา " โสฬ อชป ชานามิ ยุตต ฑินูนามุพลัล อุดฒาย วต เม ภทา สุภิลา มรามาตติ" วิษา

เนื้อหาในหน้าที่ 66 ของประโยค-ชมปฏิทินก (ตรโยปาฏิโมก) นี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมะและวิถีการปฏิบัติตามหลักของพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสติ การเข้าถึงธรรม การแสดงออกทางจิตใจ ร

ประโยค๕๙ - ชมรมปิฎก (ดอยภิโล) - หน้าที่ 99 วิริยะดี ใสสงติ. เทสนาวาสนา จตุรสิทธิยา ปานสหสถานัง ธมามิกสมโณ อิโกโล ครหนิโน จ สิริฉัตรโต ง โสตาปุตผล ปานปิฎกส. เค สพุท อดิน โธน พุทธสานน วิปปภูมิสร สตฺถา

บทนี้มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการฝึกฝนทางด้านจิตใจและการปฏิบัติที่นำไปสู่การเลื่อนระดับทางจิตวิญญาณ การเข้าใจในความสำคัญของหลักธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนขอ